Escuela inclusiva: nuevas formas educativas ante la interculturalidad y la igualdad de género

Tengo la suerte de estar en  Cáceres participando en las I Jornadas sobre Escuela Inclusiva organizada por FETE-UGT. Ahora mismo se está celebrando una mesa redonda que paso a tuitear:

• El primer ponente es Manolo Vázquez, maestro, orientador y actualmente jefe de servicio de la Dirección General de Participación e Innovación Educativa.
• Comienza su participación reflexionando sobre la propuesta de la Comunidad de Madrid de crear un Bachillerato de Excelencia.
• La diversidad es un hecho incuestionable y es positivo: debemos trabajar con ella.
• Menciona el cuento de "Por cuatro esquinitas de nada"

• Es necesario una corriente de cambio y el centro es la unidad de cambio.
• Las líneas de actuación son
• Transformación del currículo
• Liderazgo efectivo
• Formación del profesorado
• Cultura colaborativa (menciona el lip-dub del El Chaparral, que yo pondré luego ;-)
• Compromiso con el cambio.
• Debemos pensar globalmente para actuar localmente.
• Las claves son técnica, empatía y ética en la actuación del profesorado y demás agentes educativos.
• La segunda ponente es Rosa Valls, del Grupo CREA.
• Europa no apoya actuaciones que generen eficiencia sin equidad. La clave es eficiencia y equidad y el mensaje es que se puede hacer.
• Para eso debemos pasar de las "ocurrencias" a las "evidencias" y de las "acciones no contrastadas" a los "resultados".
• Además hay datos en la comunidad científica que apoyan que esto es posible (Harvard, Universidad de Wisconsin,...)
• Presenta el Proyecto INCLUD-ED y la historia del Grupo CREA.
• Describe qué son las comunidades de aprendizaje, actualmente en funcionamiento en 96 centros educativos.
• Actuaciones avaladas por el Proyecto INCLUD-ED:
• Grupos interactivos
• Tertulias literarias dialógicas
• Formación de familiares
• Biblioteca tutorizada
• Modelo dialógico de prevención de conflictos
• Conclusiones de estas actuaciones
• Incremento de las aprendizajes instrumentales del grupo-clase
• Aumento de las habilidades comunicativas
• Fomento de la integración entre iguales y las interacciones con las personas adultas
• Fomento del aprendizaje en valores hacia la diversidad cultural, psíquica o física.
• La tercera ponente es Noelia Lorenzo, del Colectivo CALA (Centro Alternativo de Aprendizajes)
•  El CALA es un colectivo formado en el año 2000 para trabajar desde, para y por el mundo rural en Alburquerque (Extremadura).
• CALA trabaja en educación en valores alternativos frente a valores de la cultura dominante como la discriminación, la dominación, la competitividad, la uniformización, el individualismo, el pensamiento único, la obediencia, etc.
• Los valores que promueve CALA son autonomía, cooperación, implicación y flexibilidad.
• En la red podéis ver sus materiales y también el Aula de Naturaleza "Los Chozos".

Finaliza una mesa redonda llena de ideas y grandes actuaciones que nos demuestran que es posible construir una escuela inclusiva de calidad para todas y para todos.

Salud

La igualdad de género, siempre presente

La reciente celebración del Día Internacional de la Mujer ha llenado la blogosfera (¿Está este término desfasado?¿Debería decir "la red social"?) de mensajes y reflexiones acerca de la necesidad de hacer realidad el deseo de igualdad entre mujeres y hombres, como por ejemplo el post de Bloggeando para Educ@contic. Más allá del nivel de saturación que consigamos ese día, es necesario mantener el mensaje activo los 365 días del año, tanto en la red como en nuestras prácticas cotidianas.

La co-educación es la actuación educativa que tiene como fin conseguir la igualdad entre mujeres y hombres. Pienso que la co-educación puede desarrollarse al menos en tres líneas en nuestras escuelas:

1. Desde los contenidos de las materias y áreas de conocimiento: la transversalidad de la co-educación tiene el riesgo de que se acabe diluyendo entre los contenidos de un currículo saturado y el mejor antídoto es comenzar la transversalidad haciendo presente la co-educación en los contenidos de cada una de las materias, es decir, una especie de transversalidad por omni-presencia.
2. Desde la práctica docente: la creación de grupos cooperativos formados por niños y niñas en los cuales los roles cambien y roten es el mecanismo de trabajo más efectivo para conseguir la igualdad en la escuela al tiempo que disminuye la "disrupción" (¡qué palabra!) provocada por "machismo incipiente"; otras prácticas como distribuir la atención entre niños y niñas, fomentar el interés de ambos por las disciplinas humanísticas y científicas, etc., contribuyen al mismo objetivo.
3. Desde las actividades de enseñanza-aprendizaje: la educación para la igualdad es un asunto de pleno derecho en la escuela y parece lógico dedicarle atención, tanto en tiempo escolar como extra-escolar. En este sentido, actividades como los Talleres de Coeducación diseñadas por el CEIP San Walabonso pueden servir de referencia.

En resumen, la escuela comparte con la familia y la comunidad la responsabilidad de crear una sociedad en la cual la igualdad sea un principio fundamental de la regulación de nuestros comportamientos y de nuestras relaciones. No podemos quedarnos quietos y permitir que la norma siga siendo la dominación masculina (que sí tiene el control de los medios de comunicación - la paradoja de las noticias sobre violencia machista y los anuncios sexistas les quita toda credibilidad - o de la industria del entretenimiento): es más, necesitamos una nueva masculinidad para la cual muchos de nosotros, hombres, no podemos ser la referencia; tenemos que revisar, constantemente, nuestra actuación para detectar cuándo y dónde es el habitus machista el que actúa y la escuela puede ayudar a desvelar las señales del machismo y a construir esa nueva masculinidad.

Con la igualdad entre mujeres y hombres nos jugamos el modelo de sociedad en el cual queremos vivir, hoy y mañana.

Salud

Un día con suerte

Hay días en los que uno tiene suerte. Hoy es uno de esos días y os diré por qué.

Mi amigo Luis Morales me ha enviado la memoria final del proyecto de investigación que ha realizado junto a Elvira Barrios y Andrea Felipe, con el título de Integración Lingüística y bilingüismo de ganancia en contextos multilingües e inclusivos. Aunque ya conozco algunos de los detalles y las conclusiones de esta investigación, estoy deseando poder zambullirme en el texto para descubrir que nos enseñan con esta investigación, que ya auguro que está en la línea de la escuela inclusiva y con el profesorado de apoyo dentro del aula - y su alumnado, también jeje. Enhorabuena a los tres por este trabajo (y perdón por no haberos acompañado, no ha sido mi mejor año). Prometo una reseña completa en cuanto lo haya leído.

Una nueva publicación nacida en mi propia facultad ilumina las relaciones de género: Mª Remedios Fortes y Vicenta Marín, amigas y compañeras, han publicado El camino hacia la igualdad. Retos en la sociedad actual (ISBN 978-84-87148-83-5). Es un pequeño libro, de cuidada edición, en el cual repasan con mirada histórica y crítica la lucha por la igualdad entre mujeres y hombres, con una atención especial al mundo educativo, sus avances y sus contradicciones. Sin duda la coeducación y el enfoque crítico hacia las relaciones de género se está constituyendo en una línea importante de trabajo en mi facultad, de lo cual me alegro.

Víctor Pavón, amigo de muchas historias compartidas, me ha hecho llegar la publicación Aplicaciones didácticas para la enseñanza integrada de lengua y contenidos (AICLE/CLIL/ÉMILE) (ISBN 978-84-8051-280-0), editada por él y por Javier Ávila (ambos profesores de la Universidad de Córdoba). El texto contiene once capítulos de conocidos autores nacionales y extranjeros sobre esta temática tan en auge (y que no cuenta con tantas publicaciones en español como se podría creer o como sería de desear). Espero leer el libro bien pronto y os comentaré qué me ha parecido, aunque tiene muy, muy buena pinta, como lo que suelen hacer los amigos cordobeses.

Por último, Guadalupe Jover y Jesús María García acaban de publicar Hablar, escuchar, conversar en la Editorial Octaedro. Precisamente son las destrezas orales, que tanto ha trabajado mi amiga Pilar Núñez, el principal déficit de nuestra educación lingüística, tanto en castellano como en lenguas adicionales y este libro ofrece una secuencia didáctica para Educación Secundaria a través de la oralidad: desde los saludos hasta la resolución de conflictos, en ocho capítulos han estructurado los autores su texto partiendo de principios didácticos que comparto sin fisuras: interculturalidad, la consideración de la variable de género, la atención a la forma para la mejora de la comunicación o la incorporación de los nuevos "formatos conversacionales" como el SMS, los chats o el correo electrónico. Enhorabuena a los autores por esta propuesta, que llega en un momento oportuno con la incorporación de las competencias básicas al currículo y la reflexión en torno a la competencia en comunicación lingüística renovada hoy en los centros.

En fin, un día con suerte.

(Sólo una última reflexión. Yo me leeré estas cuatro publicaciones; quizás tú no. ¿Por qué? Porque no sé si la Junta de Andalucía publicará el informe de investigación de Luis y me temo que la distribución del libro de Mari Fortes y Vicenta y el libro de Víctor y Javier no sean muy amplias o que incluso no sea posible encontarlos en librerías - por eso mismo os doy los ISBN -. ¿Cuándo se popularizará la edición electrónica, que será lo que permita difundir nuestras ideas más allá de las redes comerciales? En fin, FREE PULBISHING, FREE KNOWLEDGE!!)

Salud

Formación de género en la educación infantil

Mi niña quiere ser una princesa y su película favorita es La Bella y La Bestia. Mi niño quiere ser Mickey Mouse y su película favorita es Cars. Ella tiene cinco años y él tiene dos. Los procesos de socialización, que son escurridizos, difíciles de observar y omnipresentes, están haciendo su tarea con mi aprobación o sin ella.

La formación de género en Educación Infantil es completamente necesaria y pertinente. Sería capaz de afirmar que una formación de género moderna, equilibrada, liberadora y sana es más importante en esta etapa que muchas otras cuestiones - incluida la enseñanza de lenguas extranjeras si ésta no está centrada en el desarrollo de actitudes y motivación y en el fomento del plurilingüismo.

La compañera Pepa Marín nos envía desde Córdoba el enlace a Gender Loops, un proyecto europeo desarrollado durante los dos últimos años y que ofrece desde un análisis de la cuestión en los países implicados hasta propuestas de formación del profesorado o estrategias de enseñanza-aprendizaje para el aula de Educación Infantil. Merece la pena echarle un vistazo.

Saludos

Nuevo año - Día 3

Hijo, quiero decirte que las mujeres no son objetos que se adornan y se exhiben, no son una mercancia que se compra y se vende. No prestes atención a la publicidad que quiere convencerte de que las mujeres son un instrumento para nuestra satisfacción. No te lo creas porque no es verdad ni puede serlo.

Yo no soy tampoco tu mejor modelo. La mayoría de los hombres que conoces no pueden ser tus referentes porque vivimos la hipocresía de decir lo que pensamos pero no lo que hacemos. Verás que lo intento, que busco formas de compartir responsabilidades y tareas, pero no es suficiente.

Tendrás que estar alerta incluso a las trampas que te ofrece la lengua: las mujeres no se conquistan, no son un territorio enemigo que se rinde a tu fuerza. La lengua tarda mucho en darse cuenta y recoger que el tiempo avanza y cambia, qué le vamos a hacer.

Ya sé que no es fácil lo que te pido. Construir una nueva forma de ser hombre es una tarea para toda la vida pero de ti y de tus amigos depende que seamos capaces de construir una sociedad en la cual no sea necesario publicar todos los días que una mujer ha muerto asesinada por "quien más le quería".

Te mando un fuerte beso. Cuenta conmigo.

Masculinidad

El pasado 9 de julio El País publicó un artículo titulado "El hombre nuevo tarda en llegar".

Al final del día el artículo, que aparecía con una tipografía pequeña en la sección de Sociedad en la portada de El País digital, acumulaba 150 comentarios mientras que la primera noticia de ese mismo día, "El Banco de España augura una crisis más larga de lo esperado", sólo tenía 99 comentarios y una noticia como "Mantener calles a etarras no constituye delito" tenía 113 comentarios. Además, la mayoría de los comentarios estaban escritos por hombres. ¿Qué querrá esto decir?¿Nos preocupa el tema?¿Tenemos miedo los hombres?

Ciertamente, coincido con dos premisas de este artículo:

1. necesitamos una nueva masculinidad y
2. la necesitamos ya y, aunque hay muchas circunstancias en contra, existen mecanismos de cambio.
   

Necesitamos una nueva masculinidad.

En la escuela, muchos niños "gallean" a medida que van asumiendo su rol de género en el aula provocando problemas en el transcurrir normal de la clase.

En la casa y el trabajo, la presión sobre la mujer no disminuye, ni en tiempo y carga de trabajo ni en términos de dominación masculina (incluso en las casas de aquellos que, como yo, están preocupados por la igualdad de género como base para la construcción de una sociedad mejor, que yo he escuchado a muchos profesores y asesores hacer chistes sobre sus compañeras "coeducadoras"), lo cual en muchos casos conduce a la violencia simbólica o real contra la mujer.

En la sociedad, el hombre se está haciendo daño a sí mismo viviendo una vida de dominación y tensión agresiva y agresora y la mujer tiene que renunciar a la vida privada y familiar para tener una vida laboral o social en igualdad de condiciones con los hombres, entre otras cuestiones.

Evidentemente, hay muchas circunstancias en contra de una nueva masculinidad y unas nuevas relaciones de género. Dado que la dominación masculina es una estructura ideológica del poder (masculino), ésta intenta perpetuarse con todas las herramientas a su servicio: medios de comunicación, poder empresarial, iglesias, etc. Desde los libros de texto hasta los programas de televisión, pasando por los video-juegos o la publicidad, todos ellos refuerzan una relación de dominación masculina y unos estereotipos masculino y femenino acordes con esta relación.

Esto ya lo sabíamos: construir una nueva masculinidad tiene que pasar por construir una nueva sociedad. De acuerdo, este es el pensamiento global necesario para no perder la perspectiva.

Pero el cambio tiene que pasar por la toma de decisiones, necesariamente individual, para mantener unas relaciones de género que no estén sesgadas por la dominación. Me hago preguntas de este tipo:

• ¿Por qué regalamos joyas y perfumes a las mujeres?¿Es un reflejo de la definición de la mujer como objeto de exhibición del hombre?
  
• ¿Qué hacemos desde el hogar para permitir que las mujeres tengan espacios y tiempos para su desarrollo personal y profesional? Encargarnos de ciertas tareas en el hogar no es suficiente si después nosotros podemos sentarnos a escribir libros y las mujeres no tienen tiempo para hacerlo porque están cuidando de los niños (o tareas similares).
• ¿Qué mensajes mandamos a nuestras hijas e hijos?¿Qué juguetes les compramos?¿Qué deportes o aficiones fomentamos?

Con esto no se establece una nueva masculinidad, evidentemente es un pensamiento asistemático. Como véis escribo más desde la introspección que desde el análisis social.

Pero quizás la introspección sea el mecanismo para el cambio social en este caso: ¿tú que crees?